Elections européennes: "De quelle Europe voulons-nous pour demain?"
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Depuis une quinzaine d'années, l'Europe traverse une succession de crises : crise financière, pandémie, guerre en Ukraine... Les impacts sont nombreux : politiques d'austérité, spéculation sur les prix des denrées alimentaires et de l’énergie, inflation inédite… surtout ressenties par les travailleuses, les travailleurs et les classes populaires. Un pan entier de la population européenne est déjà passé sous le seuil de pauvreté.
Des politiques néolibérales, de plus en plus autoritaires, suivant des stratégies issues des idées de l’extrême droite, notamment sur le terrain sécuritaire, mettent à mal nos démocraties. Ne se sentant plus pris en compte par les politiques menées par les dirigeants, un grand nombre de concitoyens exprime colère, lassitude, voire désenchantement.
Cela se traduit, dans tous les pays européens, par une forte abstention aux élections et, dans le même temps, par un vote de colère en faveur des partis populistes et de l'extrême-droite. Le discours de ces derniers séduit et leurs idées progressent dans la société et aussi dans le monde du travail. Pourtant, ils ne travaillent jamais dans le sens des intérêts des concitoyens, des travailleuses et des travailleurs. Ils s’opposent toujours aux grands projets d’avancée sociale, que ce soit au niveau national (dans chaque pays) qu'au niveau du Parlement européen lors des votes. Et le retour d’expérience de partis populistes au pouvoir, comme en Hongrie et en Pologne, témoigne de leur participation à une érosion des principes de l’État de droit.
Rencontre du Groupe de Coordination du MTCE, Belgique, février 2024
Le Groupe de Coordination du Mouvement des Travailleurs Chrétiens d'Europe s'est réuni du 16 au 18 février 2024 à Wezemaal, en Belgique. Cette réunion a permis d'évaluer le Séminaire tenu à Barcelone en octobre 2023 et de préparer le prochain séminaire qui aura lieu à Munich, Allemagne, en septembre 2024. Les responsables du MTCE ont également pu échanger leurs plans à propos des liens et de la coopération avec le mouvement mondial (MMTC) et de la Journée de l'Europe et des prochaines élections européennes.
Noël, une proposition de paix et d'espérance
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"Gloire à Dieu dans les cieux, et sur la terre paix aux hommes que Dieu aime" est une louange à Dieu proclamée par la milice céleste qui se joint à l'ange qui avait annoncé aux bergers la bonne nouvelle qu'à Bethléem, la ville de David, était né un Sauveur, le Messie, le Seigneur. Mais le signe de l'événement est déconcertant : "vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une mangeoire" (cf. Lc 2, 8-14). Le signe est celui de la pauvreté et de la simplicité.
Dieu nous aime, en effet. Il va de l'avant pour nous aimer. Et son désir est que nous ayons la paix dans tout ce qui nous touche personnellement : la paix intérieure, la paix familiale, la paix dans nos relations. Un désir de paix qui a aussi une dimension publique et politique : que la terre vive en paix, que la prophétie d'Isaïe s'accomplisse, que les lances se transforment en serpes et qu'aucune nation ne s'élève contre une autre, ni se fasse plus la guerre (cf. Is 2,4).
Résumé du séminaire du MTCE du 21 au 23 septembre 2023 à Barcelone
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Défendre et renforcer la démocratie ensemble
En tant que mouvements de travailleurs chrétiens du Portugal, d'Espagne, de France, de Suisse, d'Autriche, d'Allemagne et du Tyrol du Sud, nous nous sommes réunis dans le contexte d'une forte montée du populisme de droite dans toute l'Europe, afin de réfléchir à la réalité démocratique et à l'État de droit dans nos pays et de décrire des perspectives d'avenir communes pour notre engagement en Europe.
Nous soulignons avec force que, pour nos mouvements, le respect des droits de l'homme, de la démocratie et de l'État de droit sont les conditions fondamentales d'une société juste et digne. Nous constatons avec gratitude que les processus démocratiques fondamentaux continuent de fonctionner dans nos pays et qu'ils permettent à nos concitoyens de participer à la vie politique. Cependant, malgré tous nos espoirs, nous sommes également préoccupés par la relation actuelle entre la société et la démocratie. D'une part, la multitude de mouvements démocratiques de base dans nos pays nous remplit d'optimisme. Comme le montre l'exemple de Fridays for Future, toute une génération est descendue dans la rue pour réclamer une politique environnementale cohérente. De nombreuses personnes suivent en outre avec une grande attention les évolutions économiques et sociales et prennent la parole sous forme d'initiatives ou de regroupements spontanés.
Nos sociétés civiles profitent en outre de l'engagement bénévole élevé de larges pans de la population pour le bien commun. D'un autre côté, nous observons dans nos pays que, dans un climat général marqué par l'agressivité, la lassitude, voire le désenchantement vis-à-vis de la politique se répandent de plus en plus. Un grand nombre de nos concitoyens ne se sentent plus pris en compte par la politique avec leurs soucis d'avenir et leurs problèmes quotidiens, ou sont délibérément ignorés. Cette situation, le manque de transparence des processus politiques et le fossé croissant entre les riches et les pauvres attirent de plus en plus l'attention des partis populistes et nationalistes et leur permettent de remporter des élections. Ils profitent d'un mélange toxique de frustration et de protestation, alimenté par l'incapacité présumée de nos gouvernements à réagir aux multiples crises majeures de notre époque.
Que la paix soit avec vous, enfants de l'Ukraine et de la Russie, enfants de l'Europe
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À deux reprises dans l'Évangile de Jean, après la résurrection, Jésus dit à ses disciples : Que la paix soit avec vous. Ce souhait de Jésus ne s'adresse pas seulement à ses disciples, mais à toute l'humanité. Et aujourd'hui, nous osons dire qu'il s'adresse à tous les pays où sévissent des conflits armés, plus ou moins intenses, et en particulier aux peuples d'Ukraine et de Russie.
Un message adressé aux peuples et aux dirigeants des peuples, aux politiciens et aux chefs militaires. Un message adressé aux plus faibles de tous les peuples en proie à des conflits armés. Un message à tant de mères, à tant d'épouses, à tant de petits enfants, qui voient que leurs hommes, leurs pères, ne reviennent pas parce qu'ils sont morts sur le champ de bataille. La paix que Jésus nous souhaite est un message d'espoir avec le désir que les puissants adoucissent leurs cœurs et cherchent à comprendre.
Pour se battre il faut être deux, dit un dicton bien connu et sage qui reflète l'expérience de longues années de conflit. C'est pourquoi la maxime latine Si vis pacem para bellum pourrait devenir Si vis pacem para pacem si les parties au conflit étaient disposées à mettre fin à toutes les hostilités, qu'elles soient armées, économiques, culturelles, sociales ou liées au travail. Ainsi, l'appel de Jésus à être des artisans de paix prend tout son sens à notre époque et face à tous les conflits : Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu, lit-on dans l'Évangile de Matthieu. Ce texte nous rappelle que la paix est un travail, car trop souvent les hostilités et les querelles naissent du cœur de l'homme.
Journée du dimanche sans travail - 3 mars
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La frontière entre le temps de travail et le temps de loisirs s'est estompée. En moyenne, le temps libre des travailleurs a perdu du terrain. Nous vivons à l'époque de la primauté du capital sur le travail. "Nos principes sont fondés sur la primauté de la personne sur les choses. L'économie, l'entreprise et le travail doivent être au service des personnes, et non l'inverse ("le travail est pour la personne, et non la personne pour le travail"). C'est le sens du principe traditionnel de la primauté du travail sur le capital (voir Laborem exercens, n° 7 et 13).
Le 3 mars est la Journée du dimanche libéré du travail. Une journée pour réfléchir sérieusement à la nécessité pour le commerce d'être ouvert tout le week-end, y compris le dimanche ! En tant que consommateurs, n'y a-t-il pas un autre jour dans la semaine pour faire ses courses? En dehors des activités strictement nécessaires, est-il vraiment nécessaire de travailler le dimanche ? En tant que société, devrions-nous réserver un jour dans la semaine où la plupart des citoyens sont libérés du travail et où l'on valorise davantage le repos, le temps libre, les loisirs, créant ainsi plus de temps pour la famille et son bien-être ?
Dans l'organisation du travail, la durée du temps de travail dans les pays les plus civilisés a mis longtemps à être comprise et réglementée. Pendant de nombreux siècles, les gens ont travaillé du lever au coucher du soleil.
Les luttes ouvrières des XIXe et XXe siècles ont permis d'établir une limite générale de 8h par jour, 5 jours par semaine, dans la plupart des secteurs de travail des pays occidentaux. Dans les années 90 du 20ème siècle, avec l'introduction des nouvelles technologies, on a cru qu'il était possible de réduire les heures de travail et que les travailleurs auraient plus de temps libre, un espoir qui ne s'est pas réalisé.
Message de Noël du Mouvement des Travailleurs Chrétiens d'Europe
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Rorate caeli desuper, et nubes pluant iustum
Cieux, faites tomber la rosée, que le Juste vienne des nuées comme la pluie
Le prophète Isaïe nous dit, au chapitre 45, verset 8 : « Cieux, de là-haut répandez comme une rosée et que les nuées fassent ruisseler la justice ! » Cependant, saint Jérôme (vers 347 - vers 420), lorsqu'il a traduit la Bible en latin, la fameuse Vulgate, a donné un caractère messianique au texte et ce qui aurait dû être : "Rorate, caeli, desuper, et nubes pluant iustitiam", est devenu : "Rorate caeli desuper, et nubes pluant iustum". Il a traduit "iustum" (juste), par "iustitiam" (justice). Que le Juste vienne des nuées comme la pluie !
Et c'est notre prière en ce temps de l'Avent : Nuages, faites pleuvoir la Justice, nuages, faites pleuvoir le Juste. Oui, Dieu, notre Père, envoie-nous le Juste pour nous donner la force d'accomplir sa justice. Une justice réclamée par les plus démunis de nos frères et sœurs travailleurs, en qui nous voyons le visage de Jésus, le Messie, le Christ, le Fils de Dieu. Une justice réclamée par les personnes touchées par la crise sanitaire, écologique, économique et sociale, dont les conséquences touchent encore tant d'entre nous, tant de nos frères et sœurs.
À Noël, nous célébrons la proximité de Dieu. Une proximité que nous vivons et célébrons tout au long de l'année, où que nous soyons, parce que Jésus nous apparaît dans le visage de tous ceux qui, comme lui, ne peuvent trouver un endroit où rester, ne peuvent trouver un endroit où se reposer des difficultés de leur vie. Noël est un rappel de l'engagement de Dieu envers nous, de sa confiance en nous qui, malgré notre précarité, voulons suivre les pas du Juste qui nous apporte la justice.
Ô cieux, fais pleuvoir ta justice ! C'est cette espérance qui nous a conduits cette année à prendre conscience, lors du séminaire de Lisbonne en septembre dernier, des conséquences de la pandémie provoquée par le Covid, et à ressentir l'appel à faire en sorte que le monde possible pour lequel nous travaillons et luttons devienne le monde nécessaire pour que nous puissions exercer notre condition de filles et de fils de Dieu. L'espoir est audacieux, avons-nous dit dans le manifeste final. C'est pourquoi nous croyons que non seulement un autre monde est possible, mais aussi qu'un autre monde est nécessaire. Le monde que l'Évangile nous propose, le monde que Jésus, le Fils de Dieu, le Juste, a rêvé pour l'humanité.
Lors du séminaire que nous tiendrons à Barcelone en septembre 2023, nous insisterons sur notre rôle, en tant que travailleurs chrétiens, pour que la démocratie soit véritablement un moyen qui facilite la justice et la prospérité sociale et qui amène notre Europe à réaliser la réponse de Jésus aux disciples de Jean Baptiste : « Les aveugles retrouvent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent, et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! » (Mt 11, 5-6). Noël est le début du monde dont Jésus, le Juste, le Fils de Dieu, a rêvé. Joignons-nous à l'initiative de Dieu en accueillant le Juste en nous, et en le faisant connaître parmi nos sœurs et frères travailleurs. Ce sera le meilleur cadeau que nous puissions leur offrir.
Joyeux Noël, que Dieu vous bénisse, vous et vos familles !
Olinda Marques, Présidente
Karl Brunner, Président
Melchior Kanyamibwa, Coordinateur
Armin Huerner, Trésorier
Josep Jiménez Montejo, Aumônier
Déclaration finale du Séminaire de Lisbonne 2022: "Impact de la pandémie du coronavirus sur l'emploi et les affaires sociales - expériences et mesures pour la reconstruction"
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Quelle audace d’espérer ! *
Le Mouvement des travailleurs chrétiens d'Europe (MTCE) a organisé du 22 au 25 septembre 2022 à Lisbonne, au Portugal, un séminaire intitulé "Impact de la pandémie du coronavirus sur l'emploi et les affaires sociales - expériences et mesures pour la reconstruction". 35 représentants d'organisations membres, de 8 pays européens, ont participé au séminaire et ont tous contribué en apportant leurs expériences et leurs projets.
La pandémie de Coronavirus n'est pas seulement un problème de santé publique. C'est aussi un problème social qui a mis en exergue, voire aggravé des problèmes préexistants : pauvreté, chômage, inégalités sociales, de genre…. Les différences se sont accrues.
Journée de l'Europe 2022: Communiqué du Mouvement des Travailleurs Chrétiens d'Europe (MTCE)
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L'Europe, la guerre, Dieu, les personnes
En cette année 2022, nous célébrerons la Journée de l'Europe (9 mai) avec pour toile de fond la terrible guerre en Ukraine.
Que pouvons-nous dire, nous chrétiens ?
Comme ce fut également le cas pour COVID, il semble que le drame en Ukraine soulève à nouveau des questions sur Dieu, la vie et l'être humain. Que fait Dieu face à tout cela ? Où est Dieu face à ces rues vides, peuplées uniquement de cadavres, certains avec les mains attachées dans le dos ? Où est Dieu face à ces mères désespérées parce qu'elles ne savent pas comment libérer leurs enfants de la panique, de la faim ou de la souffrance au-delà de leurs petites forces ? Comment est-il possible que Dieu permette ce qui se passe en Ukraine aujourd'hui ? Ou ce qui s'est passé dans les différents Auschwitz d'hier.
Nous voulons être chrétiens et témoins de la proposition de salvation et de libération que Jésus-Christ offre à la société et au monde du travail, mais les personnes qui nous entourent nous posent ces questions.
Le problème du "silence de Dieu", les chrétiens ont dû le supporter depuis le début des temps.
Message du MMTC à l'occasion du Premier Mai 2022
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Le confinement de Covid-19 a commencé il y a deux ans et en Ouganda, après presque deux ans de confinement, les travailleurs ont vécu des histoires indescriptibles de souffrance et de désespoir. De nombreux travailleurs ont perdu leur emploi en raison de la longue période de confinement et le niveau de chômage a augmenté.
L'Ouganda est l'un des pays qui a connu la plus longue période de blocage, du 1er avril 2020 au mois de janvier 2022, date à laquelle l'ensemble de l'économie a été entièrement rouverte. Les entrepreneurs informels n'ont eu aucun revenu pendant la période de blocage et ont dû puiser dans leurs propres économies, compter sur l'aide alimentaire du gouvernement ou demander l'aide de leur famille ou de leurs amis pour survivre. Cela signifie que, pendant la période de fermeture, la plupart des travailleurs ont été dans une economie de subsistance.
Les conditions de confinement dues à la pandémie ont affecté presque tous les secteurs du marché du travail. Le nombre des personnes ayant un emploi en Ouganda a diminué, passant de 9 millions de personnes en 2016/17 à 8,3 millions en 2019/20. Des nombres salariés ont ainsi perdu leur emploi. D’autres ont été contraints de fermer leur entreprise.
En raison de la situation du chômage dans le pays, même avant la pandémie l'Ouganda avait l'habitude d'exporter de la main-d'œuvre au Moyen-Orient, notamment en Arabie saoudite et aux Émirats arabes unis. Et ce malgré les rapports faisant état de conditions de travail défavorables. Le nombre d'émigrants ougandais a diminué, passant de 25 363 en 2019 à 9 026 en 2020, suite aux effets de la pandémie. Cela explique l'ampleur de l'impact du confinement sur les travailleurs en Ouganda et dans le monde entier.
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